Guerra Civil Española

El conflicto bélico iniciado con el golpe de estado del 17 y 18 de julio de 1936 y concluido el 1 de abril entre 1939 es un tema de gran trascendencia social y política en España. Ha sido estudiado en profundidad y reflejado muy a menudo en obras de ficción.

A día de hoy todavía hay cuestiones polémicas en las que existe cierta divergencia entre los datos ofrecidos por unos y por otros.

Víctimas

En cuanto a las víctimas directas no de los combates, sino de la represión de la Guerra Civil, suele hablarse de unas 150 000. Aparte, se contabilizan las causadas por la represión del bando ganador (sublevados) durante todos los años posteriores a la Guerra. En la Wikipedia se da la cifra de 50 000 ejecutados por el franquismo durante esas décadas posteriores a la guerra, citando a Manuel Álvaro Dueñas y Francisco Espinosa; Miguel Platón, investigando un archivo militar, rebaja esa cifra a 15 000 ejecutados, argumentando que la mitad de las penas de muerte no llegaron a ser ejecutadas; Gutmaro Gómez Bravo acusa desde El País a este último de manipular las cifras y dar datos sesgados; y Platón se defiende en Libertad Digital desmintiendo uno a uno los argumentos de Gómez Bravo. Esto es sólo un ejemplo sobre cómo se discuten algunas cuestiones históricas de bastante relevancia en torno a este periodo de la nación.

Hablando sobre la persecución religiosa hay historiadores como Javier Paredes (autor del libro ¡Hasta el Cielo!) que llegan a afirmar que se mataron 10 000 personas por causa de su fe, más que en los varios siglos de persecuciones romanas contra el Cristianismo.

Actualidad

En la actualidad, leyes como la de Memoria Democrática son defendidas por el gobierno como intentos de hacer justicia a las víctimas del bando que perdió la guerra y atacadas por la oposición como una negación/destrucción de esa reconciliación realizada durante la Transición, como argumenta Jiménez Sánchez.

No sólo hubo represión franquista, sino también represión republicana, y los opositores a esta ley se justifican diciendo que no se trata igual a estas víctimas que a las otras.